Aon 8 (September 2010)

Hier komt de teaser voor AON 8, 24-25-26 september 2010

"De kolonisatie is nu echt begonnen"

Aon 7 (Mei 2010)

“Zeg Holster weet je nog hoe het allemaal begon?
Nee, ik bedoel niet hoe wij begonnen maar hoe Speranza
begon.
Er is veel veranderd sindsdien.
Van een dorp met mijnwerkers tot een zelfvoorzienend
gemeenschap.
Ze zijn van ver gekomen, maar toch hebben de dorpelingen
van Speranza hun best gedaan.
Zijn zij klaar om losgelaten te worden?
Zijn zij klaar om het nieuwe tijdperk in te luiden?
Er moet nog veel gebeuren voordat het zover is.
De handelsroutes moeten nog steeds veilig gesteld worden.
Heb je gehoord van de M‟Beki?
De M‟Beki hebben flink geleden onder de tsunami en hún
volk heeft last van een ernstige ziekte.
Kan Speranza wat voor de M‟Beki betekenen? De M‟Beki
kunnen in ieder geval een hoop voor het voortbestaan van
Speranza doen.
Maar dat is aan de raad.
O ja, dat heb ik je nog niet verteld. Er is weer een nieuwe
raad.

De edelen van het dorp, wat zijn het er veel. Ze hebben zich
in het gemeentehuis opgesloten en werken nu dag en nacht
aan wetgeving, belasting en handelsroutes. Ze trachten
structuur aan te brengen in Speranza. Ik hoop dat het ze
lukt. Ze doen hun best, maar alleen krijgen zij dit niet voor
elkaar. Iedereen zal zijn schouders eronder moeten zetten.
Iedereen zal zich moeten inzetten voor de gemeenschap.

Trouwens, ik heb goed nieuws voor je.
De goudmijn is eindelijk makkelijk bereikbaar nu het huis
van McAllister afgebroken is.
Heeft mijn oude baas nu eindelijk zijn rust gevonden?
Kan Speranza het beschamende verleden van zijn
voorgangers nu eindelijk achter zich laten en gaan werken
aan de toekomst?
De koning van Zuiderland wil belasting zien. Een flinke zak
goudstukken per jaar.
We kunnen nu de mijn gaan exploiteren, maar is dit ook wat
Speranza wil?
Gaan de gildes, ambachtslieden en bewoners belasting
betalen?
Of kiezen zij voor vrijheid en een vogelvrij bestaan?
Is dit überhaupt wel mogelijk binnen Speranza?
Dat zijn de keuzes die iedere dorpeling voor zich zelf moet
maken. Maar in mijn ogen draagt iedereen zijn steentje bij.
Zij die weigeren te betalen of weigeren mee te werken
verdienen geen plek in dit dorp.
Maar dat is mijn mening. Of de rest van dit dorp daar ook zo
over denkt blijft een vraag.
Wat zeg je nu? Nee Holster, we kunnen ze niet allemaal
uitmoorden.
Dat soort zaken deden wij vroeger. Dat is tegenwoordig uit
den bozen.
Aan de horizon zie ik de zeilen van een schip. Waarschijnlijk
een schip met nieuwkomers. Het blijft altijd een verassing
wat er nu weer aankomt. Soms zijn de nieuwelingen nuttig.
Soms zijn zij slechts criminelen en uitschot van de oude
wereld.
Maar we moeten het er hier maar mee doen.
Er bestaat altijd een kans dat ze nuttig zijn en succesvol
worden.
Ik kan me nog goed herinneren dat de twee broeders van
Aon hier aankwamen.
Twee priesters met een vreemd geloof. Nu enkele jaren later
is de helft van Speranza volgeling van dit vreemde geloof.

Of dit een ontwikkeling is waar ik blij van wordt? Ik weet het
niet.
Wat zeg je Holster? Klink ik depressief? Misschien ben ik dat
ook wel.
Het is allemaal zo rustig hier. Het is allemaal niet meer zoals
vroeger.
Ik mis die spanning die er vroeger was.
Weet je nog dat ik die oude lelijke Nandoah priester in de
bossen in een Talfar val had gelokt? Jij zei dat je die man
irritant vond en dat hij de manschappen teveel ideeën van
vrijheid gaf.
Erg ironisch dat deze man al zijn vrijheid afgenomen zag
worden in een Talfar slavenmarkt.
Maar dat was vroeger.
Tegenwoordig zijn de Talfar ook niet meer wat ze geweest
zijn. Tegenwoordig mag ik ook niet meer zomaar mensen
uitleveren aan de Talfar.
Ik mis jullie wel. Vroeger was het ook allemaal klote maar
nu heb ik niemand meer om tegenaan te zeiken. Ik loop hier
rond, opzoek naar corruptie, opzoek naar gevaren voor
Speranza, maar het is hier zo rustig geworden.
Ik voel dat ik niet meer nodig ben. De verveling slaat toe.
Zou je denken Holster? Denk je echt dat dit misschien een
stilte voor de storm is en dat er achter de schermen van het
stadbestuur meer gebeurt? Ach, wat weet jij daar nou van.
Jij bent al tijden dood.
Ik ben de laatste, van de eerste.
Maar we leven niet meer in het verleden.
Vandaag is de dag van het heden.
Het schip met de nieuwelingen komt aan. Tijd dat ik ze ga
ontvangen. Tijd om weer te werken aan de toekomst.
Holster ik spreek je later weer.
Ja, ik haat ook veel van jou.

Teaser Aon 6 (September 2009)


Speranza ligt er vredig bij na de schaamteloze aanval van de Rode Dood.
Vele krijgers zijn gestorven bij de aanval, gadegeslagen door de bezoekers van de oude wereld.
Een vreemde wereld om in terecht te komen, spannend en gevaarlijk, maar ook een erg interessante plek om een nieuw bestaan op te bouwen.

Speranza is meer op een dorp gaan lijken. Bewoners hebben meer tijd gehad om het dorpse te organiseren met hulp van de Vis Ab Manus. 
Ondanks de spookachtige verhalen omtrent McAllister, Hoofd van de Orde der Vis Ab Manus, zijn de nieuwe leden warm onthaald.

Met het opduiken van nieuwe gezichten en stammen is de wereld wederom gegroeid.
De mambastam, die een opvoering in het dorp hadden, de Ipolak, die Jonathan naar huis brachten met een opdracht.
De Pyantani, die in hun opwachting meer met Speranza's roerige geschiedenis te maken hebben dan verwacht.

Bloemen en planten zijn spontaan gegroeid op verscheidene plaatsen. Verklaringen hierover lopen uiteen, evenals over de rituele cirkel, die almaar in 
kracht en vorm lijkt te veranderen.


Waar gaat het heen met de dorpelingen in Speranza? Wat gaat er op het pad komen in deze moeizame, maar gestage groei?

Is de groei van planten en bloemen waarlijk een teken van de derde God Aon, waarover gepreekt wordt en hoe staat de machtige Domus 
daartegenover?
Zouden de Holmers nog vijandiger worden?
Wat gaat de goudmijn hierin betekenen voor Speranza, opbrengst of wellicht oorlog?
Hoe loopt het af met de verhalen die rondgaan over de massaslachting in Speranza's verleden door de Vis Ab Manus onder leiding van 
McAllister?
Wat voor invloed heeft de Druide in de omgeving?
Hoe zit het met de Geestenhoeders, zijn zij gevaarlijk?

De laatste paar dagen zijn er lichte trillingen voelbaar in het aardoppervlak. Zou dit iets betekenen?

Download hier de evenementengids van AON 6
 

Teaser AON 5 (Mei 2009)

1 jaar geleden is openbaar aangekondigd dat er een hoge Priester op bezoek komt. Niet zomaar een Hoge Priester! Deze Priester staat hoog aangeschreven binnen het Hof der Verbreding van de Domus.
Maar dat is lang niet het enige bezoek dat wordt verwacht. Meerdere personen van hoge komaf staan te popelen om zich te mengen in de ontwikkeling van Speranza. Geruchten gaan dat de koning meer en meer invloed wil gaan uitoefenen in het gebied en zodoende is een gildemeester aangekomen met de La Benefice, een koopvaardijschip dat aan het begin van het jaar aanmeerde in de haven.
Behalve de gildemeester zijn er tal van handelslieden en enkele hoge kopstukken aan wal gegaan.

Daar komt ook nog het feest van het jaarlijks terugkomend 'Biggen festival' bij. De traditie die de Schnoodaerts op dit nieuwe continent hebben voortgezet, is met open armen door de bewoners in het dorpje Speranza ontvangen.
Veel mensen kijken alweer uit naar dit terugkerend fenomeen.
Zal het inderdaad weer gaan plaatsvinden?

Vanuit de omgeving gaan geruchten over een tweede nederzetting.
Ondanks de moeizame onderhandelingen met de stammen is dit natuurlijk volkomen tegen de afspraken over uitbreiding in.
Zou de tweede nederzetting op de hoogte zijn van deze afspraken, maar nog belangrijker, wie zijn zij en waar komen zij vandaan?

De ipolak hebben gedurende de afgelopen tijd een vreedzame doch harde indruk gemaakt.
Zijn zij waarlijk bij krachten om de toestroom van buitenlanders in te perken en in hoeverre zijn zij bereid daarvoor middelen aan te wenden?
De Rode Dood, die het van begin af aan al oneens waren met de nieuwe bewoners konden hierin wellicht een zeer cruciale rol spelen.
De M'beki hebben het gehad over vreemde beesten, jagend op mensen.
Wat zouden zij bedoelen? Is het puur om mensen bang te maken?

Ook op spiritueel gebied zijn de geruchten niet zuinig. De opkomst van het geloof in een derde God heeft de wereld in zijn greep. Zijn de geruchten op waarheid berust, of is het een schrijnende pijn die wordt gedeeld door martelaars in spe?

Maar, al met al, de ontwikkelingen om Speranza heen buiten het vergrootglas gehouden, rijzen er ook vragen omtrent de inwoners en Speranza zelf.
Waar ligt de loyaliteit van het dorp?
Wie heersen er nu werkelijk en wie gaat de rekening betalen van de M'Beki?
Is het kleine stuk grond dat door de Talfar geschonken is groot genoeg om voldoende voedsel op te leveren voor de immer groeiende bevolking?
Volstaat de directe omgeving van de nederzetting in alle benodigdheden, of is zij ondergeschikt aan de imperialistische aard van de bewoners?
Is het geld wat is verdiend op 'La Benefice' oprecht uitgedeeld, of maakt dit deel uit van een groter geheel?
Zou de Goudmijn opnieuw ge-exploiteert kunnen worden?

.
.
.
.
.

AON 5: